هتاف الاسلام

الله لفظ الجلالهحمّلها abousekin يوم الاحد, 04 ذو القعدة 29, 1:43 ص (توقيت القدس) • قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي قَوْله تَعَالَى { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ } كُنْتُمْ خَيْرَ النَّاسِ لِلنَّاسِ تَأْتُونَ بِهِمْ فِي الْأَقْيَادِ وَالسَّلَاسِلِ حَتَّى تُدْخِلُوهُمْ الْجَنَّةَ . يَبْذُلُونَ أَمْوَالَهُمْ وَأَنْفُسَهُمْ فِي الْجِهَادِ لِنَفْعِ النَّاسِ فَهُمْ خَيْرُ الْأُمَمِ... [اقرأ المزيد]

نماذج من أثر الحديث الضعيف والموضوع في تخريب العقائدأولا: في أسماء الله وصفاته وتوحيده:- ففي مجال أسماء الله وصفاته افترى الوضاعون والكذابون أحاديث كثيرة نسبوها إلى الرسول كحديث "قيل يا رسول الله مم ربنا قال "من ماء ممرور لا من أرض ولا من سماء خلق خيلا فأجرها فعرقت فخلق فسنه من هذا العرق"" ابن الجوزي في الموضوعات 1/105، ابن عراق في تنزيه الشريعة 1/134 وحديث نزول الله على جمل يوم عرفه، وعروج... [اقرأ المزيد]

تنبيهات على تفسير العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي –رحمه الله تعالى – كتبها فضيلة الشيخ / محمد بن جميل زينو - المدرس بدار الحديث الخيرية بمكة المكرمة حرسها الله – الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله- صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ، أما بعد: فهذه بعض التنبيهات على تفسير الإمام العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي-رحمه الله-نصحاً لدين الله تعالى ورداً لبعض حق هذا الإمام السلفي الجليل وتنزيهاً... [اقرأ المزيد]

بالله يا نَسَماتِ النيل في السَّحَرِ * هل عندَكُنَّ عنِ الأَحباب مِنْ خبَرِ؟ عرفتكُنَّ بعَرْفٍ  لا في الغَوَالي، ولا في النَّوْرِ والزَّهَرِ لا أُكَيِّفُه من بعض ما مسح الحسنُ الوجوهَ به * بينَ الجبينِ، وبينَ الفَرْقِ والشَّعَرِ فهل عَلِقْتُنَّ أَثناءَ السُّرَى أَرَجًا*     من الغدائر، أو طيبًا من الطُّرَرِ؟ هِجْتُنَّ لي لَوْعةً في القلب كامنةً * والجُرْحُ إنْ تَعْتَرِضْه نَسْمَةٌ يَثُرِ ذكرتُ... [اقرأ المزيد]

·       قال الشيخ: لما زرتُ الأردن سألني طلبةُ العلمِ هناك عن الشيخ الألباني، فقلتُ لهم: هو صاحب فن، فسرَّهم جوابي، فقالوا: والشيخ محمد الأمين الشنقيطي؟قال: فقلت لهم: هو صاحبُ فنون! قال لي الشيخ في ليلةٍ من الليالي: لو رأيتني البارحة في هذا المجلس وأشار –رحمه الله-إلى مجلسٍ مُجاور..قال: لو رأيتني وأنا أقرأُ سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وقد غَلَبَني البُكاء لشدَّة ما أثَّرتْ فيَّ حياة هذا... [اقرأ المزيد]

1-     أساطير الأولين  : أكثرها في القرآن ورد نسبة قولها إلى النضر بن الحارث . 2-     كل إفك في القرآن فهوكذب بلغة قريش ؛ قاله ابن عباس وسعيد بن جبير . أمثلة : " وقالوا هذا إفك مبين "   وردت في القرآن في تسعة مواطن .     لو .......... في مواضع منها : أ‌-        وتخلقون إفكاً : فيها قولان : 1- تضعونه كذباً وتقولونه ؛ قول ابن عباس ومجاهد وعكرمة واختاره ابن جرير. فالمعنى : تعبدون الأوثان وتخلون... [اقرأ المزيد]

الحلاج هو الحسين بن منصور الحلاج ، ويكنى أبا مغيث . وقيل : أبا عبد الله . نشأ بواسط . وقيل بتستر ، وخالط جماعة من الصوفية منهم سهل التستري والجنيد وأبو الحسن النوري وغيرهم . رحل إلى بلاد كثيرة ، منها مكة وخراسان ، والهند وتعلم السحر بها ، وأقام أخيراً ببغداد ، وبها قتل . تعلم السحر بالهند ، وكان صاحب حيل وخداع ، فخدع بذلك كثيراً من جهلة الناس ، واستمالهم إليه ، حتى ظنوا فيه أنه من أولياء الله الكبار... [اقرأ المزيد]

الحمد لله لم يأتِ في الشريعة تحديدٌ لفترة ما بين آدم ومحمد عليهما الصلاة السلام ، بل ولا يعرف مقدار ما عاش آدم عليه السلام . لكن جاءت بعض الأحاديث والآثار متفرقة يمكن بعد جمعها الوصول إلى تقدير زمنٍ لكن ليس للفترة بأكملها ، وهذه الأحاديث والآثار منها ما هو صحيح ومنها ما هو مختلف فيه ، وتبقى بعض الفترات لم ترد في تحديدها آثار ، فمما ورد فيه أدلة صحيحة : 1.                قوله تعالى في مدة لبث نوح... [اقرأ المزيد]

النجاح في الحياة أن يسر الإنسان بخطاً ثابتة نحو ما يريد غير ملتفت إلى الوراء لتعمق في قلبه ايمانه بما يريد . فالنجاح في الحياة بمقدار ما يرسم المرء لحياته من أهداف ليعيش معها حتى تخالط لحمه ودمه . ولقد كان الأولين في السلف اكتساب رضا الله فلذا ودجت الحياة الكاملة مع هدفهم الذي ينشدونه حتى في نومهم قال سلمان ( إني احتسب نومتى كما احتسب قومتي ) ، وقال الحسن البصري عن عمر بن عبدالعزيز ( ما ظننت عمر... [اقرأ المزيد]